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有命门而后生五脏六腑,而脐乃成,是脐又后天之母气也。天冬凉肺而兼凉胃,宜其无恶,但久用天冬,胃凉则脾亦凉,肺凉则大肠亦凉,又势所必至也。

盖邪出而正又不大伤,汗出而阳又不甚越也。世人湿病,十居其四,而燥症十居其六。

或问麦冬加五味以补肾,敬闻命矣,何孙真人加入人参为生脉散?惟骨由精髓而生,秉秉气血之全,故不腐化,所以补骨必补髓,而补髓又在补精。

胃为肾之关门,胃见肾经之味,有不引导至肾者乎,腻膈之说,起于不知医理之人,而不可惑深知医理之士也。 气味辛甘,又是上升之气味,合形味论性,皆主于升,故名升麻,是为升发上行之专药。

牛膝其节如膝,能利膝胫,以其形似也。仲景肾气丸用之,是接引心肝之火,使归于肾,亦因有附子、熟地、茯苓,使肉桂之性从之入肾,乃善用肉桂之妙,非桂自能入肾也。

山羊即《尔雅》所谓羊也。地黄能变黑色,实得土中之水气。

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